#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהו סברת המח&#x27; אם אומרים צדקתך בר&quot;ה שחל בשבת?"	"הטור הביא מרב עמרם גאון דצריך לאומרה כיון דהוא יום הדין צריך לצדק הדין, והב&quot;י הביא ממנהג נרבונא דלא לאומרה מפני שהוא ר&quot;ח, והדרכ&quot;מ (ס&quot;ק ב&#x27;) הוסיף אף ביוה&quot;כ אין לאומרה וטעמא משום דיו&quot;ט הוא (ט&quot;ז ס&quot;ק א&#x27;) (מ&quot;ב ס&quot;ק א&#x27;). המחבר פסק כרב עמרם גאון לאומרה, והרמ&quot;א פסק שלא לאומרה"	סימן תקצח סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	במקום שאומרים אבינו מלכנו וצדקתך, מה יאמר תחילה?	"השע&quot;ת (ס&quot;ק א.) הביא מבעל העתים שאומרים אבינו מלכינו תחילה דהוא תקנה קדמאה, ואע&quot;פ שצדקתך תדיר מ&quot;מ אבינו מלכינו נאמר בשחרית ומנחה וזה עדיף מתדיר, אכן השיג עליו הברכי יוסף דמצינו בסוכה (נ&quot;ו ע&quot;א) דאמרינן זמן קודם לברכת לישב בסוכה מפני שהוא תדיר אע&quot;פ שאומרים הברכה על הסוכה להרבה ימים {ויש לדחות דבסוכה עדיין לא אמרה הרבה פעמים משא&quot;כ באבינו מלכינו כבר אמרה בשחרית, וכן מצינו בר&quot;ח אלול דאמרינן ברכי נפש ואח&quot;כ לדוד ה&#x27; אורי אע&quot;פ שאומרים לדוד ה&#x27; לימים רבים מ&quot;מ עדיין לא התחיל לאומרה}"	סימן תקצח סעיף א		
